MASTURBARSE O MORIR

Ante la cantidad de patrañas, memeces, necedades, farsas y calumnias de algunos medios de comunicación sobre la campaña que lanza el Consejo de la Juventud y el Instituto de la Mujer extremeños, no me queda más remedio que izar mi ánimo cual una bandera en defensa de los beneficios de la masturbación o autoestimulación o autoerotismo o lo que ustedes quieran.

En todas las referencias loables en materia de educación Afectivo-Sexual, un apartado básico es el tratamiento saludable, tanto físico como psicológico, del autosexo. Esta práctica, tan antigua como el ser humano, tan animal y mamífero, tan sana y positiva para nuestra organismo, nunca se ha escapado de un aluvión de mitos, falsas creencias y otras barbarides, procedente del integrismo cristiano, que ofrece la idea de la sexualidad vinculada a la reproducción (esa clase se la dieron a los sacerdotes y monjas de la iglesia católica??), e inventando todo un "rosario" de problemas para quien ose practicar esta conducta endemoniada.

Te sale acné, se seca el cerebro, es una enfermedad mental convulsiva, ensucia el alma, etc. ¿Olvidaron de donde procede la denominación de "onanismo"?

Afortunadamente, el movimiento científico, médico y psicológico, ha permitida desmitificar esta natural conducta, que aparece en los primeros meses de vida de forma inconsciente y de forma clave para el posterior desarrollo sexual del niño o de la niña, crucial debido a que ahí se instala nuestra relación con el placer que nos puede reglaar nuestros propios genitales.

Masturbarse es bueno. Y muy bueno porque:

- Ayuda a conocernos mejor
- Ejercitamos la musculatura pélvica
- Nos sentimos bien
- Aumenta resistencia a adquirir infecciones
- Beneficia a la salud de la próstata
- Alivia el dolor menstrual
- Alivia el estrés
- Se segregan endorfinas
- Mejora el control sobre el orgasmo
- Enriquece la relación sexual
- No contagia enfermedades ni hay riesgo de embarazo no deseado.

¿A quién demonios se le ocurrió la idea de lapidar semejante conducta saludable?

Lo de siempre, la moral integrista cristiana, la doble moral de la derecha, que no se metan en el terreno que no les pertenece.

Ojalá existieran muchas más campañas de este tipo.

Señores moralistas, déjenme a mí y a mi clítoris en paz. Amén

20 AÑOS DE LIBERTAD

APADRINA UNA CHIRIGOTA

Una de mis facetas más desconocidas, es mi participación en una chirigota de mujeres. Ya en el año 2007, tuve la suerte de conocer a un grupo de mujeres, todas geniales, en el que me sentí acogida, querida y amiga. Las letras que nos acompañan, emanan la inteligencia, la gracia y el salero de su autora, Eva, que las hacemos nuestras para que tengan el mejor impacto posible en los oídos de quienes nos visitan en Febrero a nuestra pintoresca ciudad.

En el Carnaval las desigualdades por razón de género tambien se sienten, los comentarios machistas, la afluencia de público, etc. denotan diferencias al ser una agrupacion exclusivamente de chicas.



Y ahora, no puedo evitar compartir una reflexión sobre algo que nos está invadiendo día y noche. Tenemos la suerte de que nos han invitado a un encuentro Iberoamericano, denominado Hisparte, en Cienfuegos (Cuba), como agrupación femenina, donde además de difundir una de las manifestaciones culturales más reconocidas de Cádiz (y por ende de Andalucía y de España), intentaremos reflejar lo mejor posible cuál es el papel de las mujeres en el Carnaval gaditano.



Pues no empezamos lo mejor que quisiéramos. La falta de apoyo institucional es tremenda. Una iniciativa novedosa, como ésta, que tiene por objeto, entre otras cosas, visualizar el papel minoritario de las mujeres en el Carnaval, parece no interesar a apenas ninguna agenda política. Y destaco a nuestro Ayuntamiento, que se ha gastado todo el dinero en la promoción del carnaval en Uruguay de las arcas municipales, evidentemente con una agrupación con prestigio y masculina.



Por desgracia, esta falta de apoyo sigue alimentando desigualdades por razón de género. Añadiendo el dato que la solicitud de presupuesto por nuestra parte es infinitamente menor que el gastado en Uruguay, nosotras, las mujeres, siempre tan prudentes.



Se acabó la prudencia, si un Ayuntamiento que se llena la boca de la gran labor que hacen en la promoción de sus manifestaciones culturales, olvida y discrimina a la primera agrupación ilegal femenina que participa en Cuba en un encuentro de este tipo.



Y como no quiero eliminar el tono carnavalero que nos caracteriza, aqui teneis una de las maravillosas ideas que siempre emergen de las cabezas geniales de mis compañeras: APADRINA A UNA CHIRIGOTA.



Nos endeudaremos hasta los dientes, no dormiremos, cantaremos sin descanso, representaremos lo mejor posible a nuestra ciudad, a nuestro carnaval y a su gente.

Y siempre agradeceremos el apoyo prestado por las pocas entidades públicas que sí creen en nosotras.

TANTO TALENTO POR DESCUBRIR

Hace unos dos años tuve la suerte de conocer a una persona magnífica. Una mujer luchadora, inteligente, resolutiva, trabajadora y creativa. Virtudes que la acompañan allá donde se dirija, y que emana muy buenas vibraciones, a pesar de las dificultades de la vida diaria.

Una persona que posee un talento intachable, y que, como bailaora profesional de flamenco, es víctima de la falta de oportunidades culturales en nuestra ciudad; una ciudad que debería ser un punto de referencia en el mundo del flamenco, desde lo tradicional hasta lo más alternativo. Personas a la altura hay, confianza de las administraciones y apuestas claras para promover estas manifestaciones culturales, bastante menos.

Luchar y trabajar por ofrecernos a los/as espectadores/as algo nuevo, algo profundo, de calidad y que remueva emociones a través de la danza y la música, no tiene precio.

Y conocer a alguien con tanto talento, tampoco.

Te deseo lo mejor, Pepa. Mucha mierda para el sabado. Allí te veré.

Pepa Mercé y Chantal Goudard tienen el placer de invitarle al Estreno Nacional del Espectáculo SOLILOQUIO el próximo sábado 7 de noviembre en el Teatro Moderno de Chiclana a las 21 horas.

Un espectáculo único creado en Cádiz y en el cual 3 disciplinas artísticas comparten escenario (flamenco, danza aérea y contemporanea).

Se ruega confirmación de asistencia al teléfono 626815097.

Creación y Dirección artística: Mino Salietto Dirección: Antonio Estrada. Dirección Musical: Diego Gallego Guión: Rosario Troncoso Coreografía y Bailarinas: Pepa Mercé y Chantal Goudard Cante: May Fernández Voz en Off: Carmen Paúl. Vestuario: Eva Zamorano. Diseño gráfico: Sandra Sánchez Aragón (Palomanegra)...Colaboración: J.J. Tellez

?Soliloquio? es una obra en la que se entrelazan el mundo externo e interno del ser humano; todo lo tangible, visible, el escaparate al mundo exterior.....y el ser más profundo, los pensamientos ,sentimientos....que escapan de nuestra percepción. Esta dualidad queda plasmada en la danza en la mezcla y contraposición entre el flamenco, que representa con su fuerza y temperamento la corporeidad, y la danza aérea, que con su belleza estética y técnica, remite al mundo interno, emocional. Ambas disciplinas artísticas, aparentemente tan divergentes, pero complementarias en la obra, dialogan mostrando las dos caras de la misma moneda: el comportamiento expreso y la voz del mundo interior (SOLILOQUIO), manifestando en ocasiones convergencias y mundos paralelos, mientras que en otras se podrán encontrar en una contraposición y lucha manifiesta. Temperamento y fuerza/ dulzura y delicadeza se relacionan y fusionan para mostrarnos los mecanismos complejos del ser humano.
ESTILO: FLAMENCO Y DANZA AÉREA

CRISTIANISMO EN LAS IGLESIAS, LA POLÍTICA PARA TOD@S

Leí hace poco en un blog amigo, una especie de revisión crítica a las declaraciones sobre el patriotismo español del Sr. Bono antes que el sentimiento del socialismo; y cómo se lidera el movimiento cristiano en el seno del PSOE, equiparándolo al movimiento feminista.

La doble militancia que llevamos muchas mujeres y hombres como feministas y socialistas, que traen tantos problemas estructurales y en las relaciones internas, producto de la falta de asimilación de los valores feministas en el seno del partido, posee consecuencias beneficiosas, especialmente en el desarrollo de las políticas de igualdad. Quedan muchos puntos por definir, ya que el feminismo, en su amplio espectro crítico y de carácter constructivo, va adentrando poco a poco en la ideología, no sin encontrarnos obstáculos, falta de conciencia, o imitación de discursos sin credibilidad ninguna.

El interés por realizar algo parecido, desde el "sector cristiano" de la Internacional Socialista, que va creciendo en nuestras filas, desconozco si se va a tramitar en avances progresistas, o por el contrario, se establecerá unos cánones básicos inundados por la moral cristiana. Debido a mi desconocimiento ante tal movimiento, no me gustaría abrir ninguna brecha, sin embargo, entiendo que estos ámbitos no son lo compatibles que debieran ser.

El cristianismo abarca desde la más profunda convicción de lo oportuno de seguir el camino de las palabras de Cristo (¿?) en la vida personal hasta el activismo e integrismo católico, una línea carente de polos opuestos, pero que posee en sí misma, tipologías y diferentes niveles de afiliación a esta religión. ¿No os parece que existe una amplia incoherencia en intentar combinar la moral cristiana con las ideas progresistas?

Repito que puede ser debido a mi desconocimiento, y prometo informarme sobre el tema, pero no entiendo cómo intentan equiparar el feminismo, como movimiento social y político, con el cristianismo, una elección religiosa y personal. Si me dicen que introducir el cristianismo en el socialismo se refiere a ser mejor personas, no veo el problema, y más en los tiempos corruptos e indecentes (políticamente hablando)que corren; si ya hablamos de evangelizar, entiendo que eso no es admisible.

El feminismo es respetuoso con las creencias ideológicas y religiosas, aunque lucha contra las desigualdades y la discriminación hacia las mujeres, y actualmente, casi todas las religiones, y especialmente la católica, no le ha hecho, le está haciendo ni le hará ningún favor a la consecución de la igualdad. Para el movimiento feminista nos parece una falta total de respeto y un atentado a la dignidad e integridad de las personas, el cúmulo de manifestaciones machistas, ancestrales e impuesta que lanzan los representantes de la iglesia católica.

El sr. Bono es el Presidente del Parlamento, es un político con enorme recorrido y que contribuye a la construcción del socialismo. Si él quiere seguir el camino de Cristo, que lo siga en su casa, o en las iglesias, que para eso están, no desde el escaño.

UN AÑO MAS ROJA, MÁS ATEA Y MÁS REPUBLICANA

Cumplir años viene bien o mal dependiendo del momento de la vida en que nos encontremos. Me siento afortunada por disfrutarlo y con una valoración positiva, poder decir que no me importa crecer (en años).

Independientemente de la parte cultural de la cuestión, los cumpleaños se suceden con reflexiones acerca de lo vivido, de las arruguitas que rodean los ojos, de la tripita y de si estamos en el lugar que nos merecemos, profesionalmente hablando. El camino nos lo construimos cada persona, aprovechando los trenes de la vida, y parándonos y buscándonos atajos o largos y arduos recorridos en busca del objetivo.

Mi objetivo, ser feliz, lo tengo claro, y respirar las oportunidades que me ofrecen, compartiéndolo con las personas a las que quiero. Disfrutar de las vivencias diarias, apostar por lo que creo, cuidar mi salud y especialmente, empaparme de todo lo que la vida me regala, me convierte en una persona con suerte; especialmente esa suerte la transfiero por las personas que me rodean, que tanto me enseñan, aportan y soportan.

Con los años evaluamos el mundo que nos rodea de manera, se entiende, más enriquecedora, debido al aprendizaje y a las experiencias. En mi caso, me topo con la máxima de que con los años se vuelve una más conservadora. Pues me siento excepción (cumpliendo o no con las reglas). Cada año me siento más crítica, más reivindicativa, más atea, más roja y más republicana. Quizá ésto sea como la campana de Gauss, pero mientras tanto, seguiré en mis caminos de lucha ya abiertos, a la espera de poner un minúsculo granito de arena.

Lo mejor: poder crecer y cumplir años con las personas que me rodean a las que agradezco (y agradeceré) tanto afecto, tanto cariño, tanta maestría y tanta pasión.

NO COMMENT

MENSTRUACION ECOLÓGICA

Hacía tiempo que no escribía sobre aspectos relacionados con la sexualidad femenina, y a partir de una estupenda cena (con sus correspondientes y agradables efectos colaterales), me vino el ánimo para escribir sobre algo que normalmente no se menciona en estos foros: la menstruación.

A lo largo de la vida de este mundo, la menstruación ha sido víctima de ataques, crítica, burlas y todo tipo de diabluras, atribuyendo a las personas que la poseen, las mujeres, una especie de maldición. A pesar de la generosa arrogancia hacia las mujeres que menstruamos a lo largo de la historia, el patriarcado y el machismo llega más allá, insultando y menospreciando a nivel de capacidades vitales básicas a las mujeres que viven sin esta función biológica, temporal y reproductiva.

Incluso en textos bíblicos, documento sexista donde los haya, se potencia la marginación de las mujeres menstruantes como si de un demonio interior se tratara, influyendo de una forma tremenda en una serie de mitos y ocurrencias acientíficas que aún nos rodea hoy en día. Todavía seguimos escuchando de abuelas, madres, amigas, tías, etc.: si estás con el periodo no te laves la cabeza, no hagas mayonesa que se corta, no toques las plantas que se pudren, no vayas a una matanza campera…un sinfín de absurdas prescripciones que sólo hacen recordarnos los inconvenientes y la “mala suerte” que hemos tenido por nacer mujeres y cargar con ese peso. Tan influyentes son estos mitos, que incluso en un taller que impartí hace unos años, una chica adolescente me afirmaba, con gran convicción, que si intentabas descargar una película por el Emule, si estabas con la regla, no se bajaba en su totalidad. Los mitos de la menstruación adaptados a las Nuevas Tecnologías. Me quedé perpleja.

El trabajo en la Educación Afectivo – Sexual en materia de promoción de una buena salud sexual, parte por la desmitificación de este proceso natural, que no se trata de sangre de desecho, ni una maldición.

Y pasando a la higiene femenina, y relacionándolo con el inicio de este post, tuve la enorme satisfacción de compartir conocimientos y opiniones con otras mujeres, muy empoderadas y con gran sentido del humor, con respecto al excesivo precio de las compresas y tampones existentes en el mercado. Aún no se considera un producto de higiene básica (de gran lujo, que encima nos aumentan el gravamen), y las empresas fabricantes de este tipo de productos, desde luego dieron con el centro de la diana. Productos que absorben más de lo que deben, que impiden la transpiración natural de los genitales femeninos, que molestan, que contienen productos químicos nada saludables, y que adornan con preciosos envoltorios de colores y con anuncios de chicas que se saben mover bien, especialmente con las caderas (¿Hacia quién van dirigidos esos anuncios?)

Pensad en que estos anuncios tan rentables, y la poca diversidad de marcas es un gran éxito empresarial. Existen estudios que afirman que las mujeres gastamos algo menos de 20.000 compresas a lo largo de nuestra vida, sin contar con los tampones y protegeslips. Un gran negocio.

Sin embargo, y ahora estamos en la época de la sostenibilidad y el cuidado del medio ambiente, a través del uso de compresas, mantenemos el daño a nuestro planeta. En el proceso de fabricación de las compresas se utilizan numerosos productos químicos nocivos para el medio humano y ambiental, e incluso añaden pesticidas a los cultivo de algodón.

Una buena alternativa, ecológica y muy barata, es la adquisición de la copa menstrual (existen numerosas marcas en el mercado), y su precio ronda entre los 25 y 35 euros. Dura varios años, es hipoalergénica y al no absorber, es bastante más respetuosa que una compresa con nuestra flora vaginal. No produce alergias y no se nota, bien colocada. Además, su uso favorece el conocimiento de nuestro cuerpo.

Como anécdota final, en el contexto que anteriormente me refería, era tal la naturalidad de la conversación, que a una de mis acompañantes le regalaron una copa menstrual por su cumpleaños, y estaba tan encantada que dijo: “¡Estoy deseando que me baje la regla para probarla!”

LAS CARTAS SOBRE LA MESA

Desde hace algún tiempo voy conociendo los entresijos de la prostitución, de una forma que no viene al caso revelar. Pero desde luego, es fundamental el enfoque que las diversas administraciones públicas le den a esta problemática, y a esta realidad.

Echo de menos campañas de los poderes públicos mucho más convincentes hacia la visibilización de la problemática de tantas mujeres que optaron en su día por este medio de vida, medio que mediatiza la corrupción, arremete contra las víctimas reales y protege a los proxenetas.

Es un tema espinoso en el que nadie quiere colocar todas las cartas sobre la mesa. Desde luego, con decretos municipales sobre convivencia no se va a resolver el problema. Piensen en Barcelona o la última ordenanza del Ayuntamiento de Granada, más preocupados por la imagen de la ciudad, que por una dotación de derechos básicos hacia las mujeres que realmente lo requieren.

Destacar el perfil de prostituta (o prostituida) es valioso, pero a la vez engañoso. Hay tantos tipos de perfiles, tantas necesidades y motivaciones entre estas mujeres, que será de alta dificultad regularizar, decretar o legalizar su situación. Sería un grave error tratarlas como colectivo de forma general. Todo avance en este sentido se está viviendo para las mujeres prostituidas como ataques, y que favorecen su discriminación, alimentando la hipocresía de esta sociedad.

No soy legisladora, sin embargo creo que las políticas acusatorias que se dirigen al tema están muy mal enfocadas. Si no existiera demanda, no habría oferta. ¿Qué sociedad democrática, tolerante y justa soporta que existan mujeres que trabajen sin horario, sin apenas ropa, sin cobertura sanitaria ni de otro tipo, a riesgo de violaciones, robos, transmisión de enfermedades, violencia de género, etc., por 20 euros el contacto sexual?

¿En qué sociedad nos estamos convirtiendo cuando las mujeres inmigrantes que llegan a nuestro país, a nuestras ciudades, no hallan un trabajo remunerado en condiciones, sino que se les favorece la entrada y guardia en clubs clandestinos y bajo amenazas a sus familiares de los países de origen, además de numerosas cuantías a devolver a las mafias a través de la venta de su sexo?

¿Qué sociedad es la nuestra que se valora más y tiene mayor tiempo de presencia en la telebasura chicas que venden su cuerpo y sus líos de cama con famosos para subir el caché en sus respectivos negocios?

¿Dónde quedan los que controlan el asunto, toman decisiones, tejen la maquinaria de ese poder absolutista sobre las mujeres?

Poner las cartas sobre la mesa requiere valentía, pero bajo una apuesta clara por la defensa de los derechos de estas mujeres, que han de ser ciudadanas de primera, y no tratadas como escoria de nuestra sociedad.

Legalizar, o mejor dicho, regularizar la situación, permitiría una cobertura legal, propia de un estado de derecho, que defendiera los intereses de las personas que sufren discriminación de cualquier tipo, permitiendo la toma de decisión de las mujeres, y por qué no atreverse a decirlo, igual, para este país, sería una solución a la crisis económica.

RECETAS PARA LA IGUALDAD

El patriarcado, esa macroestructura invisible, normalizada y que introduce sus raíces en todos los estamentos de nuestras vidas, es un elefante gigante que ha arrasado durante nuestra historia con el surgimiento hipotéticamente natural de nociones de igualdad.
La igualdad se ha tenido que imponer, a través de instrumentos y políticas, ya que el peso cultural impide su florecimiento natural.
Esas diferencias en base al sexo, en base al género, a modo de reflexión, y alejándome de las peripecias anecdóticas de John Gray (“Los hombres son de Marte y las mujeres de Venus”), influyen de forma tan contundente, que el hecho de percatarnos ya es un gran esfuerzo. La vida nos rodea de problemas, complicaciones y quehaceres que concentran toda nuestra atención, y encima ahora, hay que tener en cuenta esas desigualdades para poder erradicarlas. Pues sí. Tener una mirada igualitaria en base al género cuesta, duele, sangra; pero también satisface.
En cualquier esfera social, en cualquier estamento, es fácil realizar un análisis con perspectiva de género. Y no se trata de que las mujeres participemos más, impongamos nuestras formas o cosas por el estilo.
Se trata de dibujar desde el respeto y la tolerancia a las diferencias, a las diversidades, y favorecer la construcción de un mundo donde hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades para hacer cualquier cosa, independientemente de su sexo.

En el plano político, el tema de la paridad o representación equilibrada sigue siendo motivo de crítica y debate. Por un lado está la opinión de que las mujeres, valgamos lo que valgamos, tenemos que estar ahí, por justicia, por paridad y punto. Y por otro lado, el discurso adelantado en los tiempos (con respecto al pensamiento global), de la valía de las personas es algo independiente de su sexo.

Mi opinión se sienta entre ambas estructuras. Si no existiera la máxima de la paridad, seguirían existiendo más puestos de poder masculinizados y espacios de organización ocupados por hombres. Sin embargo, y según mi experiencia, esta representación equilibrada sigue siendo un espejismo.

Las mujeres somos monedas de cambio, no consolidamos en los puestos de decisión, porque somos las que más nos trasladamos (de un lado hacia otro, dentro y fuera), alimentan la división, cortan desde la raíz la promoción política, impiden la concentración y/o reuniones únicas de mujeres (y hombres que se creen lo de la igualdad de verdad); y si añadimos el tema generacional, nace la doble discriminación. Por supuesto dejando a un lado cuando se produce una estela molesta al hacer sombra a alguien, que se supone más valioso que una misma. Todas estas situaciones tienen un denominador común. EL que decide. En masculino y a nivel generacional; EL DE SIEMPRE.

Recuerdo en un debate sobre la paridad, en una mesa redonda en la que participé, donde un compañero de partido de la provincia de Cádiz, alardeando de su lucha por la igualdad, comentaba que en los puestos de poder (de forma muy general) cabemos todos y todas. Y ese es el gran error. Puede ser una solución a corto plazo para resolver lo de la paridad el hecho de crear direcciones y puestos de decisión de segundo plato, normalmente relacionado con el tema social (muy adecuado para las mujeres…en fin); pero no se trata de eso. Repartir el poder es integrarnos nosotras mismas, no que nos coloquen en puestos añadidos. De esta forma se perpetúa las tomas de decisiones en círculos masculinos, en horas despectivas y donde se selecciona qué mujer promocionar y cuál no.
Esto, que lo he vivido en mis carnes, me ha provocado siempre un sentimiento importante de repugnancia. Bajo ningún concepto solicito el poder por el poder para las mujeres. Eso, tan característico del patriarcado, es dibujado, leído y organizado bajo miradas masculinas. Y por supuesto, bajo miradas de mujeres que adoptan el formato masculino para su supervivencia.

Las mujeres que trabajamos en defensa de la igualdad deseamos que este disfrute de poderes sea ganado por valía propia, por el potencial en la apuesta por un trabajo justo y al servicio de los demás, independiente de si se es hombre o mujer, más o menos joven. Eso sí, lejos del interés propio, la avaricia y la inoperancia.

Hasta que esta idea no fluya en las cabezas pensantes de forma natural, no tenemos nada que hacer. Y es una pena, porque se está desaprovechando muchísimas valías, muchas aportaciones y formas de trabajar propias del pensamiento feminista, opuesto y radicalmente diferente al propio del patriarcado.

¿Cuál es la opinión de las mujeres en época de crisis, que son las más perjudicadas?
¿Cuál es la opinión de las mujeres sobre la explotación sexual, que son las más perjudicadas?
¿Cuál es la opinión de las mujeres sobre el aborto, que son las más perjudicadas?
¿Cuál es la opinión de las mujeres sobre la política educativa?
¿CUÁL ES LA OPINIÓN DE LAS MUJERES?